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O MAIOR CÍRCULO DE PEDRA NEOLÍTICA DO MUNDO2024-07-26 Hoje, o maior círculo de pedras do mundo é entendido como parte de uma rede de estruturas megalíticas próximas, incluindo túmulos, montes, recintos elevados e o seu primo mais fotogénico e famoso, Stonehenge. Mas só no século XVII é que Avebury Henge entrou verdadeiramente no registo histórico. Isto deve-se em parte à escala. Sim, a presença de ‘pedras sarsen’ viradas para cima era notável, mas é difícil conceptualizar um círculo de 975 metros a partir do nível do solo. Os habitantes locais pensaram durante muito tempo que as suas valas de 9 metros de profundidade eram características naturais, talvez colinas, ou então vestígios de um rio desaparecido. Quanto às pedras, a relação dos aldeões foi em grande parte destrutiva, quer reutilizando-as como materiais de construção, quer, em ataques de puritanismo cristão, queimando e martelando símbolos percebidos de adoração do diabo. Isto continuou até ao século XVIII, quando William Stukeley, um pioneiro em arqueologia, pesquisou o local, lamentou a pilhagem desenfreada e pediu a proteção de... bem, o quê exatamente? Stukeley acreditava que Avebury era um templo druida erguido em 1860 a.C. Estava incorreto, mas mais próximo do que os seus contemporâneos, que afirmavam que os romanos ou o rei Artur eram os responsáveis. Foi preciso esperar até meados do século XX para que os arqueólogos afirmassem com segurança que as comunidades agrícolas neolíticas construíram gradualmente Avebury Henge entre aproximadamente 2850 e 2200 a.C. (tornando-o contemporâneo de Stonehenge). A análise do pólen e das conchas dos caracóis mostra que os seres humanos estiveram presentes na área desde pelo menos 7000 a.C., transformando gradualmente as densas florestas de carvalhos através de técnicas agrícolas de corte e queima. Num padrão que ecoou por toda a Grã-Bretanha e Irlanda, assim que estes povos neolíticos obtiveram uma relativa segurança alimentar, começaram a construir. Começaram com túmulos que veneravam os antepassados, como em West Kennet Long Barrow, depois passaram para círculos de pedra megalíticos. A escala e a ambição de Avebury, no entanto, superam os seus pares. Primeiro vem um anel exterior, um barranco de 17 metros de altura acompanhado por uma vala que já foi revestida com aproximadamente 100 pedras. Existem entradas para o complexo a norte, sul, este e oeste. Dentro deste anel, existem mais dois círculos de pedra, norte e sul, ambos com cerca de 100 metros. O círculo sul está centrado num obelisco gigante, há muito removido, rodeado por um quadrado de pedras. O círculo norte está centrado na Enseada, uma pedra de 100 toneladas, tão grande e aparentemente imóvel que os estudiosos defendem que a sua presença na paisagem pode ter inspirado os povos neolíticos a construírem à sua volta. Cortar, escavar, rolar e dar forma a Avebury Henge utilizando apenas ferramentas de pedra, madeira e chifre foi uma tarefa monumental que exigiu milhões de horas de trabalho. Isto demonstra a importância do complexo na mundividência destes povos neolíticos. Ele era um ponto fixo na terra sob o sol, as estrelas e a lua em constante mudança – talvez uma forma de acompanhar o ciclo das estações, ou de sinalizar para o mundo celeste acima. É quase certo que Avebury era um local para atividades rituais. O círculo está ligado a dois montes próximos através de avenidas de pedras paralelas e a falta de cerâmica, ossos de animais ou outros detritos neolíticos sugere uma santidade, um lugar onde as atividades quotidianas não aconteciam. Podemos imaginar as fogueiras e as peles de animais, as procissões e os cânticos, mas, em última análise, o propósito de Avebury e o que ali aconteceu é incognoscível, como pedir a alguém sem conhecimento do cristianismo que conjure a missa dominical a partir das ruínas ocas de uma igreja. O que o registo arqueológico deixa claro, contudo, é que Avebury esteve em construção durante centenas de anos, muito mais tempo do que o necessário. A sua importância era aparentemente tão social como religiosa. É um local onde grupos agrícolas díspares se reuniam, geração após geração, para se encontrarem, socializarem, negociarem e trabalharem num projecto comunitário interminável. Fonte: Artnet News |