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O TEMPO E O MODO, PARA UM RETRATO DA POBREZA EM PORTUGAL - HOSPITAL JÚLIO DE MATOS

Artecapital

2015-01-13

De 16 de Janeiro a 27 de Fevereiro, o Pavilhão 31 do Hospital Júlio de Matos recebe o projecto O TEMPO E O MODO, PARA UM RETRATO DA POBREZA EM PORTUGAL.

O TEMPO E O MODO é uma proposta de investigação e de criação, através de documentação escrita, impressa, fotográfica e de uma série de novos trabalhos artísticos, sobre a Pobreza em Portugal, sendo o resultado de toda esta pesquisa documental e visual apresentada numa exposição e registada num livro.

Este projecto tem como principal objectivo contribuir para uma reflexão e visão histórica das formas de pobreza, desde o século XIX até à actualidade, nas suas mais variadas facetas. Julgamos por isso ser fulcral criar um panorama visual e documental da Pobreza na sociedade portuguesa, que compreenda as questões sociológicas, antropológicas, políticas, filosóficas e estéticas, articulando-as num projecto que seja uma reflexão crítica sobre estes problemas.
Esse panorama quer estar fundamentado nas grandes áreas de estudo e pensamento sobre a Pobreza, mas quer também que seja de leitura acessível e clara a todos os cidadãos, constituindo matéria de reflexão pública, assim como um espaço que abra perspectivas de acção e combate à Pobreza, numa proposta clara de pensamento como intervenção.

Um projecto de Paulo Mendes e Emília Tavares, que conta com trabalhos de Gustavo Sumpta, Hugo Canoilas, João Tabarra, Margarida Correia, Maria Trabulo, Nuno Ramalho, Pedro Barateiro e Renato Ferrão, assim como contribuições de Augusto Brázio, Nelson D’aires, Paulo Pimenta, Pedro Ventura e Valter Vinagre. A investigação esteve a cargo de Frederico Agóas, José Neves e Rita Sá Marques.

Aparte do projecto artístico, decorrerá um seminário organizado pela Unipop (www.unipop.info), intitulado "Política, Austeridade e Emancipação: a Metrópole em Tempos de Crise", que decorrerá no dia 24 de Janeiro no Auditório do Hospital Júlio de Matos e contará com a presença de Antonio Negri, António B. Guterres, Eduardo Ascensão, Emília Tavares, Inês Galvão, Judith Revel, Nuno Rodrigues, Nuno Serra, Otávio Raposo, Paulo Mendes e Unipop. A entrada é gratuita.

SOBRE O PROJECTO

O TEMPO E O MODO, baseia-se na revista que foi criada em 1963 e foi editada até 1977.
Tratava-se de uma revista com um pensamento transversal do ponto de vista político – local de discussão e polémicas – formada por católicos progressistas, que foi sofrendo uma viragem política ao longo das décadas, numa relação orgânica com a realidade que havia mudado na sequência dos acontecimentos do 25 de Abril, e onde participaram activistas que viriam a ser futuros governantes, membros do Partido Socialista, católicos e radicais de esquerda.
Na lista de directores e colaboradores estão nomes tão diversos como: António Alçada Baptista, João Bénard da Costa, Pedro Tamen, Jorge de Sena, Eduardo Lourenço, Vasco Pulido Valente, Jorge Sampaio, Mário Soares, José-Augusto França, Mário Dionísio, Arnaldo Matos, Fernando Pernes, Luís Miguel Cintra ou João César Monteiro, entre muitos outros.

Este projecto reivindica um papel de reflexão e intervenção da cultura na realidade social e política do país. Um pensamento afirmativo, elaborado em parceria entre a palavra e a imagem, recuperando a memória iconográfica e escrita, para pensar um presente precário, que está a deixar marcas indeléveis em várias gerações.

O TEMPO E O MODO quer ser um lugar de discussão e polémica num país de consensos, onde uma sociedade acrítica sobrevive no meio da indiferença. Um lugar onde a palavra e a imagem confluem, nos cartazes, nas revistas, nos vídeos, nas fotografias, nas instalações, nos jornais ou nos livros, para relembrar a circularidade da história, os erros que se repetem sem solução, num país que parece não ter a capacidade de criar uma estratégia para o seu futuro, e em que as elites dominantes, aproveitaram a crise económica mundia,l para internamente restringir direitos adquiridos.

A montagem da exposição obedece à utilização de materiais precários e de construção civil, materiais produzidos na indústria pós-fordista, elementos estandardizados, usados para construção de qualidade mas também para os abrigos precários.
Materiais disruptivos como o cubo branco da galeria – instalar uma exposição como um estaleiro de obra, precário, em construção.
Um espaço de discussão e confronto, entre o interior e o exterior - a rua é o local da potência colectiva, o espaço público onde se manifesta, na sua espontaneidade e liberdade, onde se faz ouvir, onde reivindica, mas é também o espaço habitado dos excluídos.

Este retrato da pobreza em Portugal não acontece numa instituição cultural, mas num hospital psiquiátrico e as doenças mentais, foram e continuam a ser frequentemente relacionadas com a exclusão e a pobreza. Uma irónica metáfora sobre um país doente, moribundo.

SOBRE O SEMINÁRIO

POLÍTICA, AUSTERIDADE E EMANCIPAÇÃO:
A METRÓPOLE EM TEMPOS DE CRISE

24 de Janeiro | Auditório do Hospital Júlio de Matos

A actual crise deu nova visibilidade ao problema da pobreza. Em alternativa aos discursos paternalistas do assistencialismo social e aos discursos que propõem enquanto solução para o problema da pobreza receitas individuais como o empreendedorismo, este seminário procurará promover uma discussão que coloque a emancipação colectiva enquanto uma hipótese urgente nestes tempos difíceis. Discutindo os processos de privação material que as actuais políticas de austeridade têm vindo a acentuar e as práticas discursivas que identificam a pobreza a uma posição de exclusão e marginalidade, exploraremos possibilidades de acção emancipatória que se afirmem a partir de condições sociais menos privilegiadas. O seminário organiza-se em torno de três mesas, a primeira das quais consistindo numa conversa com os filósofos Antonio Negri e Judith Revel, conduzida pela Unipop. Nesta sessão matinal, partindo do lugar que as figuras do pobre ou da multidão tomam no pensamento de Negri ou dos contributos de Revel em torno dos motins nos subúrbios de Paris, discutiremos o que ambos chamaram, num artigo a quatro mãos, o comum em revolta. Na segunda mesa, comentada por Inês Galvão, o geógrafo Nuno Serra analisará a economia política da caridade, em particular no actual contexto de austeridade, em que a retracção e redefinição das funções sociais do Estado se articula com o desenvolvimento de iniciativas privadas de cariz filantrópico e ou caritativo, as quais tendem a remeter a condição pobre à figura da vítima. Já o antropólogo Otávio Raposo, que se tem interessado pelo tema das culturas urbanas e da segregação, desenvolvendo pesquisa etnográfica em Lisboa e no Rio de Janeiro, irá falar sobre o modo como a condição pobre é configurada em termos criminais pelas práticas de policialização. Finalmente, na terceira e última mesa, reunimos António Brito Guterres, membro de diversas associações locais e investigador que tem trabalhado sobre questões como regeneração urbana, commons, arte e cultura no desenvolvimento da cidade, e o antropólogo Eduardo Ascensão, autor de pesquisas sobre construção informal, pós-colonialismo e migração em cidades de língua portuguesa. Nesta sessão final, comentada por Nuno Rodrigues, procuramos conhecer projectos colectivos e trajectos individuais que, sob a violência dos efeitos marginalizadores das políticas dominantes na cidade, ainda assim situam os excluídos no centro de um processo de transformação da vida na metrópole.

PROGRAMA
10h: Recepção e abertura

10h30: O comum em revolta: do pobre à multidão
Com Antonio Negri e Judith Revel. Conversa com Unipop

Intervalo para almoço

14h30: Crítica das políticas da pobreza: do policiamento à caridade
Com Otávio Raposo e Nuno Serra, comentário por Inês Galvão.

16h15: Do pobre enquanto sujeito da sua emancipação: associativismo e agencialidade
Com Eduardo Ascensão e António Brito Guterres, comentário por Nuno Rodrigues

18h: Visita à exposição guiada pelos curadores Emília Tavares e Paulo Mendes

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O TEMPO E O MODO, PARA UM RETRATO DA POBREZA EM PORTUGAL

Indicadores económicos recentes revelam que, em Portugal, pela primeira vez desde a década de 90 do século XX, o nível de pobreza aumentou. Segundo dados recentes avançados pelo Instituto Nacional de Estatística (INE), a taxa de pobreza é de 18,7% – afecta mais de dois milhões de pessoas.

Segundo o INE, um quarto (24,7%) da população está em risco de pobreza. Olhando para estes segmentos da população, há conclusões inultrapassáveis que ressaltam destes números: os menores de 18 anos, as famílias com filhos a seu cargo e os desempregados são os mais afectados. São grupos sociais frágeis que estão mais expostos, e sobre os quais a iminência das ondas de choque sociais são mais violentas.

A pobreza foi uma das condições sociais que mais foi combatida, em todos os quadrantes políticos dos regimes democráticos, num espírito de solidariedade social mínima visando erradicar a exclusão económica num estado de prosperidade. O denominador comum do discurso e acções políticas, teve um rosto público bem identificado: ‘Estado Social’, que uns defendem como sistema de erradicação das exclusões (económica, social e cultural), e outros rejeitam argumentando com a sua insustentabilidade económica.

O ultraliberalismo e o pós-capitalismo selvagens tornaram de novo a pobreza um assunto presente, em sociedades e países desenvolvidos, duma forma que se torna a cada dia demasiado evidente. De forma abrupta, a pobreza, e por arrastamento a exclusão social, não é um índice que já só interessa aos países sub-desenvolvidos ou em desenvolvimento, mas que grassa na Europa, no nosso quotidiano e em sociedades que julgávamos ao abrigo da mesma.

Esta é, sem dúvida, uma das mais perigosas ameaças à estabilidade social e política com que a Europa e o mundo se defrontam, já que a pobreza tem funcionado, ao longo da história, como um dos principais responsáveis por conjunturas de totalitarismo e de maior injustiça social.

No final dos anos setenta assistimos em Portugal à falência das utopias pós-revolucionárias e à integração europeia que prometeu um país económica e socialmente próximo dos estabilizados padrões europeus. Seguiu-se a desregulação dos apoios da comunidade europeia e a progressão da corrupção num regime de impunidade jurídica e política.

A crise do sistema financeiro internacional, que teve o seu início em 2008, acarretou consequências brutais para as economias europeias mais débeis, arrastando países como a Grécia, Irlanda, Itália, Espanha e Portugal para um retrocesso da qualidade de vida sem igual, uma perda inimaginável há alguns anos atrás. Abruptamente deu-se o regresso a padrões sociais de há vinte ou trinta anos. Os sistemas económicos liberais aproveitam para efectuar uma “purga” nas concessões ou conquistas, conforme o ponto de vista, ao movimento operário. O que levou décadas a materializar perdeu-se num ápice, tendo a crise como escudo protector.

Por isso mesmo, o pensamento cultural e artístico deve contribuir para uma reflexão e observação do estado da Pobreza, analisando a sua evolução histórica, de forma a permitir um entendimento esclarecido e crítico da mesma, que seja útil à sociedade e aos cidadãos.

Esse panorama quer estar fundamentado nas grandes áreas de estudo e pensamento sobre a Pobreza, mas quer também que seja de leitura acessível e clara a todos os cidadãos, constituindo matéria de reflexão pública, assim como um espaço que abra perspectivas de acção e combate à Pobreza, numa proposta clara de pensamento como intervenção.

Emília Tavares e Paulo Mendes, 2014

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O TEMPO E O MODO, PARA UM RETRATO DA POBREZA EM PORTUGAL

Inauguração: 16 Janeiro, 21h30
Pavilhão 31
Hospital Júlio de Matos – Centro Hospitalar Psiquiátrico de Lisboa
Avenida do Brasil, 53, Lisboa
Horário _ 2ª a 6ª feira das 10 às 16 horas

www.planogeometrico.com/otempoeomodo

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